domingo, 20 de octubre de 2019
domingo, 22 de septiembre de 2019
martes, 17 de septiembre de 2019
Zadig o el destino y otros cuentos orientales de Voltaire - Resumen y notas preparados por Cristina Sánchez - Debate Viernes 20 de Septiembre 2019
Resumen y notas realizados por nuestra compañera Cristina Sánchez.
Breve biografía del autor
François-Marie Arouet nace en
París en 1694, hijo de un notario real en la corte de Luis XIV.
Entre 1704 y 1711 estudia con los
jesuitas; a continuación, inicia estudios de Derecho y llega a ser nombrado
secretario de embajada en La Haya, de donde es urgentemente repatriado a raíz
de un intento de secuestro de una joven protestante con la intención de
“convertirla”.
Entre 1714 y 1716, de vuelta en
París, publica sus primeros escritos, lleva una vida alegre y acude
regularmente al salón literario de Sceaux, invitado por la duquesa de Maine
(casada con Luis Augusto de Borbón, hijo legitimado de Luis XIV). A la muerte
de Luis XIV, en 1715, y durante la regencia de Philippe d’Orléans, es exiliado
y luego encarcelado en la Bastilla por haber publicado unos versos insolentes
sobre el Regente. En 1718, ya liberado, adopta el nombre de Voltaire y estrena
su primera tragedia, Edipo, con gran
éxito.
Consagrado como dramaturgo de
moda, en 1726 tiene un enfrentamiento con el caballero de Rohan que le lleva de
nuevo a ser encarcelado unos meses en la Bastilla; se exilia dos años en
Inglaterra, regresa a París y sigue escribiendo.
En 1733 publica en Inglaterra y
en inglés sus Cartas filosóficas, una
crítica clara de la Sociedad francesa; traducidas al francés y publicadas en
Francia un año después, inmediatamente son incorporadas al índice de “libros
prohibidos” y son quemadas en la plaza pública. En 1737 realiza una lectura
crítica de La Biblia junto con Madame
de Châtelet (con quien mantendría una relación sentimental de 16 años).
En 1744 comienza una nueva
relación amorosa con su sobrina, Madame Denis. En 1745 se gana el favor de
Madame de Pompadour (favorita de Luis XV) y es nombrado poeta oficial,
historiógrafo del Rey y miembro de la Academia Francesa. Nuevamente, una frase
imprudente pronunciada durante un juego de la Reina hace que tenga que huir de
París en 1748. Pierde el favor real y en 1750 viaja a Prusia, a la corte de
Berlín, donde Federico II le nombra chambelán.
En 1751 aparece el primer volumen de La Enciclopedia, en la que Voltaire colaboraría asiduamente. Al año
siguiente, se querella con Maupertuis, filósofo defensor de la “generación
espontánea”. Federico II se inclina a favor de Maupertois y despide a Voltaire
quien, partiendo de Berlín, es detenido en Frankfurt por orden del rey de
Prusia. Tampoco Luis XV le permite regresar a París, así que, tras un
peregrinaje por varias ciudades —Kessel, Gotha, Estrasburgo y Pragins—, se
instala en Ginebra en 1755 y compra la finca Les Délices, el mismo año del
terremoto de Lisboa (que le impresiona profundamente).
En 1756 se inicia la Guerra de
los Siete Años y en ella Voltaire actúa como mediador de paz con Prusia. En
1757, en París y Versalles, se emprende la persecución contra los filósofos, y
se interrumpe la publicación de La
Enciclopedia.
En 1758, Voltaire adquiere las propiedades de Ferney y
Tournay, en territorio francés pero junto a la frontera suiza, y en ellas
residirá hasta su muerte en 1778. En estas dos últimas décadas de su vida, de
los 64 a los 84 años de edad, publica de manera incesante. Cabe destacar las
obras siguientes:
-
Cándido,
éxito inmediato en toda Europa.
-
Historia de Rusia
durante el reinado de Pedro el Grande.
-
Múltiples panfletos contra los enemigos de los
filósofos.
-
Tratado sobre la
tolerancia.
-
Diccionario
filosófico portátil.
-
Un folleto en abierta oposición a Rosseau: El sentimiento de los ciudadanos.
-
El ingenuo.
-
Varios volúmenes (#9) de Cuestiones sobre La Enciclopedia.
-
Algunos de sus cuentos más difundidos por su carácter
de crítica social (“El hombre de los cuarenta escudos”, “El toro blanco”).
En 1774 muere Luis XV, y el nuevo
monarca, Luis XVI, aunque educado en los principios ilustrados, sigue siendo
hostil a Voltaire. En 1778, a pesar de la prohibición real, Voltaire regresa a
París, asiste a representaciones triunfales de su tragedia Irene y preside una sesión de la Academia Francesa. En pleno auge
social, y estando gravemente enfermo, fallece el 30 de mayo de 1778, un mes
antes que su “rival” intelectual, Rousseau.
Entre 1785 y 1789, el sello Kehl
edita las Euvres completes de
Voltaire en 70 volúmenes. La Revolución francesa se inicia precisamente en
1789, con la proclamación de la Asamblea Nacional Constituyente del 9 de julio,
cinco días antes de la toma de la Bastilla.
En 1791, las cenizas de Voltaire
son trasladadas al Panteón de París, donde se encuentran enterrados los restos
de las personalidades de la Historia de Francia.
Paralelismos con la aparición de Zadig y otros cuentos orientales escogidos por Valdemar I. Cronología
1747 “Así va el
mundo”
1748 “Zadig”,
republicado y renombrado pocos años después como “Zadig o el destino”
1749 “Memnón o
la sabiduría humana”
1750 “Carta de
un turco”
1760 “Historia de
un buen brahmín”
1764 “El blanco y
el negro”
1773 “El toro blanco”
II.
Zadig: resumen extraído de Mauro Armiño
(traductor y editor de la versión
de Valdemar ©1999 y de Siruela © 2006)
«El protagonista realiza un viaje
iniciático, de aprendizaje del mundo. Su punto de partida es la gloria y la
dicha en que se encuentra antes de que sobre su cabeza se amontonen los
nubarrones del destino».
Zadig es el propio Voltaire, a
quien todo parece sonreír mientras intenta desempeñar un papel político en la
corte de Versalles. Sus ilusiones se ven trucadas enseguida. Además de
repetidas alusiones a la Francia contemporánea, parece evidente que la corte de
Babilonia no es sino el heterónimo de la de Versalles. El autor introduce
elementos autobiográficos; un ejemplo es la cualidad efímera del amor que él
mismo sufrió en primera persona. Todo el relato gira en torno al cinismo de los
cortesanos —hombres y mujeres influyentes— y a las terribles consecuencias del
fanatismo religioso.
lunes, 16 de septiembre de 2019
lunes, 8 de julio de 2019
24 horas en Galapajarre- un viaje al universo imaginario* - 5 y 6 de Julio de 2019 - Por Magdalena Plocikiewicz
24 horas en Galapajarre- un viaje al universo
imaginario* - 5 y 6 de Julio de 2019
El aire caliente bailaba por
encima de los infinitos campos de la tórrida dehesa, el paisaje vibraba, el
horizonte se difuminaba y con él la frontera entre lo real y lo imaginario. Hemos
llegado- dijo George al salir de su coche que olía a salsa holandesa y
migas de cookie. George tenía diferentes súper-poderes, pero sobre todo era un
gran narrador de historias que al contarlas se volvían realidad. Vamos a
entrar en el barrio de la Navaja. Aquí se cuentan historias cortantes como una
navaja, pero también dulces como un pan con mermelada, dijo George, y al
decirlo apareció Jam, dulce como la mermelada de fresa. Todos entraron en la
cueva, llena de pequeños murciélagos transparentes que sobrevolaban la mesa y
que al tocarlos desaparecían. Quizás no eran reales, nadie lo supo, pero todos
dentro de la cueva hacían extraños gestos en el aire como para espantarlos. Aquí
grabaremos, dijo George haciendo uso de otro de sus súper-poderes que era
convertir las palabras en música. Iba acompañado de dos hadas, venidas de
universos lejanos, la verde Mag que disimulaba su timidez con la sonrisa y
Natty azul que contaba anécdotas con la mirada crítica y penetrante. No os
preocupéis de nada, yo aquí crearé un flow. Solo tenéis que dejaros llevar.
Pero antes tomad de esta agua del manantial caucásico traída por el monje
llamado Greg. Greg siempre sabe lo que dice y lo que trae, dijo George. Las
hadas obedecieron y a partir de entonces sus palabras se iban convirtiendo en
notas musicales, que además sintonizaban, como una sonata tocada a 4 manos.
Natty en su periplo musical casualmente descubrió el misterio del lugar donde
estaban. A través de un coctel onírico- robótico de la música de JM Jarre todos
los presentes en la cueva conectaron con la energía emitida por la piedra
madre, la megalítica chakra de Galapajarre llamada “Si Canto No Peso”. Mag,
animada por este nombre, se puso a cantar y entonces se abrieron las puertas
secretas de la cueva y apareció una nave espacial en forma del clásico ovni.
George, Natty, Mag, Jam y Greg entraron en el platillo volador que se
tambaleaba al ritmo de Équinox y consiguieron el máximo flow, dando vueltas en
la nave por los campos de la dehesa, frente a la estupefacta mirada de las
escasas y cansadas cabezas de ganado. Ya que disponemos de esta nave
espacial, aquí abandono a mi coche, para que se vaya ensuciando más y ganando
personalidad y así estará a la altura de quien lo conduce, dijo George y
dirigió la nave voladora hacia el sitio llamdo Alfombra de los Delirios. Allí
estaba esperándoles un gran séquito de los SúperHu-bots, la última creación de
la ingeniería biorobótica humanista, listos todos para iniciar el eterno ritual
del viaje en el tiempo. Los SúperHu-bots disponían de infinita capacidad de
análisis, síntesis y creatividad, solo que lo último traía consigo ciertos
efectos colaterales, debido a que todo el objeto que aparecía en su pensamiento
enseguida se materializaba. Por lo mismo eran difíciles de gestionar, pero a
George nada le daba más satisfacción que los retos exigentes. El viaje en el
tiempo previsto para esta sesión se remontaba a la lejana época cuando los
SúperHu-bots no habían re-volucionado aún y trataba sobre la llamada “primera
guerra mundial de la especie humana”. Tan pronto los SúperHu-bots empezaron a
pensar en ello, un gran zepellin sobrevoló la mesa. De la alfombra verde
agujereada, a la que la Alfombra de Delirios debía su nombre, empezó a brotar
tierra a causa de explosiones y había empezado a llover metralla. Ni siquiera
George con sus contra narraciones pudo frenar la desbordada fantasía creativa
de los SúperHu-bots, y las cosas se hubiesen puesto feas si no fuese por el
remedio que siempre surgía efecto en situaciones extremas- el baile de abanicos
llamado locomía. Volcados a bailar los SúperHu-bots habían calmado su peligrosa
creatividad. El ritual culminó con el baile de la familia de George, donde
DJCat
había enseñado a todos los presentes que en el campo de baile, los SúperHu-bots
tenían mucho que aprender aún.
La fiesta menguaba y las hadas
peregrinas se tuvieron que retirar a sus aposentos. Se dirigieron a la casa de
un payaso con gran peruca afro a quien le brotaban de los dedos las macetas con
flores. Gonxo se llamaba el payaso y, para resultar más curioso, siempre
llevaba su gran cabeza en las dos manos y a la altura del pecho, cosa que le
dificultaba incluso un ritual tan sencillo como poder tomar la taza del café
matutino. Digamos que su café con leche nunca ha podido ser “relaxing”. No
obstante, guiado por un instinto que solo lo desarrollan los payasos con
pelucas afro, ha soltado por un momento su gran cabeza para poder dar dos
efusivos abrazos a el hada Natty. Y aquí lo dejo…
Para la mañana siguiente estaba
prevista la escapada al Excoral, un pueblo históricamente conocido por una gran
cantidad de corales, pero donde actualmente esta tradición musical se redujo a
un solo coro mudo de figuras humanas a escala real, que salían a actuar
únicamente en Navidad. A la escapada se apuntaron, además de las 2 hadas
peregrinas, Jam, George y la Superconductora Angelical. Excoral es un pueblo
tranquilo- dijo George y para que su narración se vuelva realidad en este
mismo instante se desintegraron 17 autobuses con chinos, 2 con franceses, 1 con
polacos (bueno este se había auto-desintegrado antes de que George dijese nada
debido a alta ingesta del agua del manantial caucásico por parte de sus
tripulantes) y 3 autobuses con los viajes del Imserso. La desintegración de
Imserso no fue perfecta y han quedado residuos en forma de dentaduras postizas
caídas en el suelo. Afortunadamente, la Superconductora Angelical que este día
estaba a cargo de la nave espacial roja, rápidamente los barrió con el pie debajo
de los espinosos arbustos, para que Natty y Mag no se diesen cuenta del
incidente, ni mucho menos de la desintegración de los 23 autobuses. Es un
sitio bucólico, dijo George y en este instante florecieron centenares de
rosas resistentes a la extrema insolación, a lo largo de la muralla del
monasterio del Excoral. El hada Mag casi las desintegró sin querer, a causa de
su inoportuno murmullo de la melancólica canción de Kayah “He sido una rosa” (pero
ya no lo soy, así decía la letra). Por suerte nuevamente intervino la
Superconductora Angelical y consiguió recoger a tiempo toda la tripulación a
borde de su nave para evitar el desastre. Todos llegaron a Galapajarre sin
sufrir la desintegración ni insolación, igual de frescos que las rosas.
El tiempo no perdona, y las
hadas tenían los minutos contados antes de convertirse de nuevo en chicas
normales con sus obligaciones cotidianas. La magia de la narración de
Galapajarre estaba a punto de expirar. Ambas cogieron el tren cantando En
sortant de l’école para ponerlo en marcha. Natty bajó del trenecito en
Madrix donde le esperaba calurosa bienvenida con un colorido desfile. Mag
siguió hasta BarXelona, donde al bajarse del tren le saludaron los truenos,
efectos directos de la excesiva carga energética de la chakra Si Canto No Peso
de Galapajarre. El calor de la dehesa se fundía y se posaba en forma de bruma
espesa sobre BarXelona. Esto rizaba y desordenaba el pelo de Mag más aún. El
horizonte permanecía difuso.
*Los personajes y hechos retratados en
este relato son completamente ficticios. Cualquier parecido con personas
verdaderas o con hechos reales es pura coincidencia.
Magdalena Plocikiewicz - 7 de Julio de 2019
("Informe" remitido por Magdalena tras pasar 24hrs en Galapagar con motivo de la Fiesta de fin de Temporada IV :) ¡Muchas gracias Magdalena por venir desde Barcelona a transmitirnos tu entusiasmo y positividad!)
sábado, 22 de junio de 2019
jueves, 20 de junio de 2019
La Primera Guerra Mundial contada para escépticos de Juan Eslava Galán - Resumen Debates 1 y 2
Libro: La Primera Guerra Mundial contada para escépticos
Autor: Juan Eslava Galán
1ª Edición: Enero 2015
Debate 1/3: Viernes 7 de Junio de
2019 (Hasta capítulo 19 inclusive)
Debate 2/3: Viernes 21 de Junio
de 2019 (Desde capítulo 20 a capítulo 45 inclusive)
Debate 3/3: Viernes 5 de Julio de
2019 (Desde capítulo 46 hasta el fin)
LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL CONTADA PARA ESCÉPTICOS – Resumen
Debate 1/3: Viernes 7 de Junio de 2019 (Hasta capítulo 19 inclusive)
1.
El redrojo asesina al archiduque
2.
La calma que precede a la tormenta
3.
Entre todos la mataron y ella sola se murió (la
paz, claro)
4.
Alemania tiene un plan
5. Dulce et decorum est pro
patria mori
6. La violación de Bélgica
7. Al enemigo, ni agua
8. La Guerra en los casinos
9. ¿Van ganando la Guerra?
10. Alsacia y Lorena
11. Al Káiser
no le salen las cuentas
12. Esto ya
no es lo que era (la guerra romántica)
13. Los
caballeros teutónicos cabalgan de nuevo
14. El lobo
se merienda a las tres vacas
15. Tschüss,
Kolonien (o sea: adiós a las colonias)
16. La
guerra en las trincheras
17. Francotiradores
y otros incordios
18. Placeres
de retaguardia
19. Vida de
ratas
Suscribirse a:
Entradas (Atom)