domingo, 22 de septiembre de 2019

Proxima sesión "La Sociedad del Cansancio" de Byung-Chul Han - Viernes 4 de Octubre de 2019

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martes, 17 de septiembre de 2019

Zadig o el destino y otros cuentos orientales de Voltaire - Resumen y notas preparados por Cristina Sánchez - Debate Viernes 20 de Septiembre 2019

Resumen y notas realizados por nuestra compañera Cristina Sánchez.

Breve biografía del autor

François-Marie Arouet nace en París en 1694, hijo de un notario real en la corte de Luis XIV.

Entre 1704 y 1711 estudia con los jesuitas; a continuación, inicia estudios de Derecho y llega a ser nombrado secretario de embajada en La Haya, de donde es urgentemente repatriado a raíz de un intento de secuestro de una joven protestante con la intención de “convertirla”.

Entre 1714 y 1716, de vuelta en París, publica sus primeros escritos, lleva una vida alegre y acude regularmente al salón literario de Sceaux, invitado por la duquesa de Maine (casada con Luis Augusto de Borbón, hijo legitimado de Luis XIV). A la muerte de Luis XIV, en 1715, y durante la regencia de Philippe d’Orléans, es exiliado y luego encarcelado en la Bastilla por haber publicado unos versos insolentes sobre el Regente. En 1718, ya liberado, adopta el nombre de Voltaire y estrena su primera tragedia, Edipo, con gran éxito.

Consagrado como dramaturgo de moda, en 1726 tiene un enfrentamiento con el caballero de Rohan que le lleva de nuevo a ser encarcelado unos meses en la Bastilla; se exilia dos años en Inglaterra, regresa a París y sigue escribiendo.

En 1733 publica en Inglaterra y en inglés sus Cartas filosóficas, una crítica clara de la Sociedad francesa; traducidas al francés y publicadas en Francia un año después, inmediatamente son incorporadas al índice de “libros prohibidos” y son quemadas en la plaza pública. En 1737 realiza una lectura crítica de La Biblia junto con Madame de Châtelet (con quien mantendría una relación sentimental de 16 años).

En 1744 comienza una nueva relación amorosa con su sobrina, Madame Denis. En 1745 se gana el favor de Madame de Pompadour (favorita de Luis XV) y es nombrado poeta oficial, historiógrafo del Rey y miembro de la Academia Francesa. Nuevamente, una frase imprudente pronunciada durante un juego de la Reina hace que tenga que huir de París en 1748. Pierde el favor real y en 1750 viaja a Prusia, a la corte de Berlín, donde Federico II le nombra chambelán.

En 1751 aparece el primer volumen de La Enciclopedia, en la que Voltaire colaboraría asiduamente. Al año siguiente, se querella con Maupertuis, filósofo defensor de la “generación espontánea”. Federico II se inclina a favor de Maupertois y despide a Voltaire quien, partiendo de Berlín, es detenido en Frankfurt por orden del rey de Prusia. Tampoco Luis XV le permite regresar a París, así que, tras un peregrinaje por varias ciudades —Kessel, Gotha, Estrasburgo y Pragins—, se instala en Ginebra en 1755 y compra la finca Les Délices, el mismo año del terremoto de Lisboa (que le impresiona profundamente).

En 1756 se inicia la Guerra de los Siete Años y en ella Voltaire actúa como mediador de paz con Prusia. En 1757, en París y Versalles, se emprende la persecución contra los filósofos, y se interrumpe la publicación de La Enciclopedia.

En 1758, Voltaire adquiere las propiedades de Ferney y Tournay, en territorio francés pero junto a la frontera suiza, y en ellas residirá hasta su muerte en 1778. En estas dos últimas décadas de su vida, de los 64 a los 84 años de edad, publica de manera incesante. Cabe destacar las obras siguientes:

- Cándido, éxito inmediato en toda Europa.

- Historia de Rusia durante el reinado de Pedro el Grande.

- Múltiples panfletos contra los enemigos de los filósofos.

- Tratado sobre la tolerancia.

- Diccionario filosófico portátil.

- Un folleto en abierta oposición a Rosseau: El sentimiento de los ciudadanos.

- El ingenuo.

- Varios volúmenes (#9) de Cuestiones sobre La Enciclopedia.

- Algunos de sus cuentos más difundidos por su carácter de crítica social (“El hombre de los cuarenta escudos”, “El toro blanco”).

En 1774 muere Luis XV, y el nuevo monarca, Luis XVI, aunque educado en los principios ilustrados, sigue siendo hostil a Voltaire. En 1778, a pesar de la prohibición real, Voltaire regresa a París, asiste a representaciones triunfales de su tragedia Irene y preside una sesión de la Academia Francesa. En pleno auge social, y estando gravemente enfermo, fallece el 30 de mayo de 1778, un mes antes que su “rival” intelectual, Rousseau.

Entre 1785 y 1789, el sello Kehl edita las Euvres completes de Voltaire en 70 volúmenes. La Revolución francesa se inicia precisamente en 1789, con la proclamación de la Asamblea Nacional Constituyente del 9 de julio, cinco días antes de la toma de la Bastilla.

En 1791, las cenizas de Voltaire son trasladadas al Panteón de París, donde se encuentran enterrados los restos de las personalidades de la Historia de Francia.

Paralelismos con la aparición de Zadig y otros cuentos orientales escogidos por Valdemar I. Cronología

1747 “Así va el mundo”

1748 “Zadig”, republicado y renombrado pocos años después como “Zadig o el destino”

1749 “Memnón o la sabiduría humana”

1750 “Carta de un turco”

1760 “Historia de un buen brahmín”

1764 “El blanco y el negro”

1773 “El toro blanco”

II. Zadig: resumen extraído de Mauro Armiño

«El protagonista realiza un viaje iniciático, de aprendizaje del mundo. Su punto de partida es la gloria y la dicha en que se encuentra antes de que sobre su cabeza se amontonen los nubarrones del destino».

Zadig es el propio Voltaire, a quien todo parece sonreír mientras intenta desempeñar un papel político en la corte de Versalles. Sus ilusiones se ven trucadas enseguida. Además de repetidas alusiones a la Francia contemporánea, parece evidente que la corte de Babilonia no es sino el heterónimo de la de Versalles. El autor introduce elementos autobiográficos; un ejemplo es la cualidad efímera del amor que él mismo sufrió en primera persona. Todo el relato gira en torno al cinismo de los cortesanos —hombres y mujeres influyentes— y a las terribles consecuencias del fanatismo religioso.

lunes, 16 de septiembre de 2019

¡Inicio de la V Temporada! Viernes 20 de Septiembre de 2019

lunes, 8 de julio de 2019

24 horas en Galapajarre- un viaje al universo imaginario* - 5 y 6 de Julio de 2019 - Por Magdalena Plocikiewicz

24 horas en Galapajarre- un viaje al universo imaginario* - 5 y 6 de Julio de 2019

El aire caliente bailaba por encima de los infinitos campos de la tórrida dehesa, el paisaje vibraba, el horizonte se difuminaba y con él la frontera entre lo real y lo imaginario. Hemos llegado- dijo George al salir de su coche que olía a salsa holandesa y migas de cookie. George tenía diferentes súper-poderes, pero sobre todo era un gran narrador de historias que al contarlas se volvían realidad. Vamos a entrar en el barrio de la Navaja. Aquí se cuentan historias cortantes como una navaja, pero también dulces como un pan con mermelada, dijo George, y al decirlo apareció Jam, dulce como la mermelada de fresa. Todos entraron en la cueva, llena de pequeños murciélagos transparentes que sobrevolaban la mesa y que al tocarlos desaparecían. Quizás no eran reales, nadie lo supo, pero todos dentro de la cueva hacían extraños gestos en el aire como para espantarlos. Aquí grabaremos, dijo George haciendo uso de otro de sus súper-poderes que era convertir las palabras en música. Iba acompañado de dos hadas, venidas de universos lejanos, la verde Mag que disimulaba su timidez con la sonrisa y Natty azul que contaba anécdotas con la mirada crítica y penetrante. No os preocupéis de nada, yo aquí crearé un flow. Solo tenéis que dejaros llevar. Pero antes tomad de esta agua del manantial caucásico traída por el monje llamado Greg. Greg siempre sabe lo que dice y lo que trae, dijo George. Las hadas obedecieron y a partir de entonces sus palabras se iban convirtiendo en notas musicales, que además sintonizaban, como una sonata tocada a 4 manos. Natty en su periplo musical casualmente descubrió el misterio del lugar donde estaban. A través de un coctel onírico- robótico de la música de JM Jarre todos los presentes en la cueva conectaron con la energía emitida por la piedra madre, la megalítica chakra de Galapajarre llamada “Si Canto No Peso”. Mag, animada por este nombre, se puso a cantar y entonces se abrieron las puertas secretas de la cueva y apareció una nave espacial en forma del clásico ovni. George, Natty, Mag, Jam y Greg entraron en el platillo volador que se tambaleaba al ritmo de Équinox y consiguieron el máximo flow, dando vueltas en la nave por los campos de la dehesa, frente a la estupefacta mirada de las escasas y cansadas cabezas de ganado. Ya que disponemos de esta nave espacial, aquí abandono a mi coche, para que se vaya ensuciando más y ganando personalidad y así estará a la altura de quien lo conduce, dijo George y dirigió la nave voladora hacia el sitio llamdo Alfombra de los Delirios. Allí estaba esperándoles un gran séquito de los SúperHu-bots, la última creación de la ingeniería biorobótica humanista, listos todos para iniciar el eterno ritual del viaje en el tiempo. Los SúperHu-bots disponían de infinita capacidad de análisis, síntesis y creatividad, solo que lo último traía consigo ciertos efectos colaterales, debido a que todo el objeto que aparecía en su pensamiento enseguida se materializaba. Por lo mismo eran difíciles de gestionar, pero a George nada le daba más satisfacción que los retos exigentes. El viaje en el tiempo previsto para esta sesión se remontaba a la lejana época cuando los SúperHu-bots no habían re-volucionado aún y trataba sobre la llamada “primera guerra mundial de la especie humana”. Tan pronto los SúperHu-bots empezaron a pensar en ello, un gran zepellin sobrevoló la mesa. De la alfombra verde agujereada, a la que la Alfombra de Delirios debía su nombre, empezó a brotar tierra a causa de explosiones y había empezado a llover metralla. Ni siquiera George con sus contra narraciones pudo frenar la desbordada fantasía creativa de los SúperHu-bots, y las cosas se hubiesen puesto feas si no fuese por el remedio que siempre surgía efecto en situaciones extremas- el baile de abanicos llamado locomía. Volcados a bailar los SúperHu-bots habían calmado su peligrosa creatividad. El ritual culminó con el baile de la familia de George, donde

DJCat había enseñado a todos los presentes que en el campo de baile, los SúperHu-bots tenían mucho que aprender aún.

La fiesta menguaba y las hadas peregrinas se tuvieron que retirar a sus aposentos. Se dirigieron a la casa de un payaso con gran peruca afro a quien le brotaban de los dedos las macetas con flores. Gonxo se llamaba el payaso y, para resultar más curioso, siempre llevaba su gran cabeza en las dos manos y a la altura del pecho, cosa que le dificultaba incluso un ritual tan sencillo como poder tomar la taza del café matutino. Digamos que su café con leche nunca ha podido ser “relaxing”. No obstante, guiado por un instinto que solo lo desarrollan los payasos con pelucas afro, ha soltado por un momento su gran cabeza para poder dar dos efusivos abrazos a el hada Natty. Y aquí lo dejo…

Para la mañana siguiente estaba prevista la escapada al Excoral, un pueblo históricamente conocido por una gran cantidad de corales, pero donde actualmente esta tradición musical se redujo a un solo coro mudo de figuras humanas a escala real, que salían a actuar únicamente en Navidad. A la escapada se apuntaron, además de las 2 hadas peregrinas, Jam, George y la Superconductora Angelical. Excoral es un pueblo tranquilo- dijo George y para que su narración se vuelva realidad en este mismo instante se desintegraron 17 autobuses con chinos, 2 con franceses, 1 con polacos (bueno este se había auto-desintegrado antes de que George dijese nada debido a alta ingesta del agua del manantial caucásico por parte de sus tripulantes) y 3 autobuses con los viajes del Imserso. La desintegración de Imserso no fue perfecta y han quedado residuos en forma de dentaduras postizas caídas en el suelo. Afortunadamente, la Superconductora Angelical que este día estaba a cargo de la nave espacial roja, rápidamente los barrió con el pie debajo de los espinosos arbustos, para que Natty y Mag no se diesen cuenta del incidente, ni mucho menos de la desintegración de los 23 autobuses. Es un sitio bucólico, dijo George y en este instante florecieron centenares de rosas resistentes a la extrema insolación, a lo largo de la muralla del monasterio del Excoral. El hada Mag casi las desintegró sin querer, a causa de su inoportuno murmullo de la melancólica canción de Kayah “He sido una rosa” (pero ya no lo soy, así decía la letra). Por suerte nuevamente intervino la Superconductora Angelical y consiguió recoger a tiempo toda la tripulación a borde de su nave para evitar el desastre. Todos llegaron a Galapajarre sin sufrir la desintegración ni insolación, igual de frescos que las rosas.

El tiempo no perdona, y las hadas tenían los minutos contados antes de convertirse de nuevo en chicas normales con sus obligaciones cotidianas. La magia de la narración de Galapajarre estaba a punto de expirar. Ambas cogieron el tren cantando En sortant de l’école para ponerlo en marcha. Natty bajó del trenecito en Madrix donde le esperaba calurosa bienvenida con un colorido desfile. Mag siguió hasta BarXelona, donde al bajarse del tren le saludaron los truenos, efectos directos de la excesiva carga energética de la chakra Si Canto No Peso de Galapajarre. El calor de la dehesa se fundía y se posaba en forma de bruma espesa sobre BarXelona. Esto rizaba y desordenaba el pelo de Mag más aún. El horizonte permanecía difuso.

*Los personajes y hechos retratados en este relato son completamente ficticios. Cualquier parecido con personas verdaderas o con hechos reales es pura coincidencia.

Magdalena Plocikiewicz - 7 de Julio de 2019

("Informe" remitido por Magdalena tras pasar 24hrs en Galapagar con motivo de la Fiesta de fin de Temporada IV :) ¡Muchas gracias Magdalena por venir desde Barcelona a transmitirnos tu entusiasmo y positividad!)